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与我们的研究人员 - 瓦尔特Sowden

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博士。沃尔特Sowden (军事精神病学和神经科学中心,研究沃尔特里德陆军研究所)是在SMV资助的研究项目研究小组成员“凭借自疏远的“我是合作者而博士。伊桑·克罗斯(密歇根大学)和博士。赫罗尔德沃伦(阿肯色大学)。

沃尔特sowden (Ph.D., University of Michigan, 2015) is a Research Psychologist and Task Area Manager at the Center of Military Psychiatry and Neuroscience, Walter Reed Army Institute of Research. His research covers three broad topics: moral psychology and social decision-making, self-control and emotion regulation, and military member & veteran performance and wellbeing. His publications include: 性格与竞争力,它必须是两个! (PDF) (Doty & Sowden, 2009); 自动伦理:我们认为理所当然的事情 (PDF) (Leavitt & Sowden, 2010); 在武器行业的领导 (PDF) (Hannah & Sowden, 2011); 变革的力量:美国陆军的整体评估工具 (Lester, Harms, Herian, & Sowden, 2015); and Resilience in the Military: The double edged-sword of military culture (Adler & Sowden, forthcoming).

两次经历在研究人类自己的行为刺激了兴趣。在第一次是我部署到伊拉克,第二次是作为一个在我在美国军事学院(即西点军校)的作战官员。在我部署到伊拉克,我观察,有好几次,人,我想我很熟悉(包括我自己)发生急剧变化的情况有了。人谁我以为它们是合作和自私性和欺骗性诚实而成,而其他人,谁我认为是不称职的,表现出卓越的领导能力和性格在战斗。 ESTA困惑了我很大的。是我为什么人们的评估等客?我真的那么坏的判断性格?企图来掌握这一点,我无意中发现了社会心理学。 ESTA发现,提出我的愿望,不仅了解情况相互作用与个人如何制作人的认知和行为,也促使我成为一个社会心理学家。

这是当我在西点作为作战官员(TAC,简称),几年后欲望细化。在西点的TAC的作用是非常独特的。从他们做文职军事领导人少女TACS负责管理的整体(学术,体育,军事,人物)的约150名学员发展作为过渡。西点的目的不仅是为用户提供世界一流的大学教育学员,还要培养他们在战场上的能力,道德领头兵。为了有效地完成ESTA后期任务,在西点军校的学员负责管理他们按随着学员荣誉准则,其中规定“见习不会撒谎,欺骗,偷窃或容忍那些事情。”作为诚信的价值被灌输进学员,他们被灌输了过去军队的职业文化。美国文化军队由四句话例证弥补公司的那武士精神:“我会永远放在第一位的使命。我永远不会接受失败。我永远不会放弃。我永远不会离开一个倒下的战友“这最后一句话印证了宝贵的属性,该属性上花费的精力很大发展其士兵的军队:人与人之间的忠诚度。

在若干场合作为TAC,我争执观察这两个值(完整性和忠诚度)相遇。一个学员将见证另一个学员,与他们很接近用(例如,他们的室友,队友,或朋友),违反荣誉规章。于是他们不得不把选择是否将报告违规与否。我看着学生都撕开心理上解决这一困境。他们的王牌TAC,我想了解,预测和更重要的是,将时出现的这些情况。但是,就像我在伊拉克的经验,我才明白,我很快对这种直觉极为有限。即使我密切合作,利用这些学员,我是在这些情况下,预测他们的行为太可怕了。同样,我试图了解发生了什么事情,我无意中发现了学术文献的另一机构:道德心理。我不仅找到这一研究领域令人着迷(我不能得到足够的),我开始意识到我的一些问题,这是不被现有的文献处理。所以,我去研究生院,获得了博士学位,并做我开始道德的社会心理学自己的研究。

我正在为自我,动机和美德该项目是由我为我在密歇根大学博士论文工作的扩建工程。在我的论文,我开始着手解决两个问题。我的第一个问题涉及到人与人之间的亲近感和道德决策之间的关系。在这里我的目标是获得一个更深入的了解一个人的亲近影响决策诚信忠诚困境(在西点军校学生都经历了什么)。我的第二个问题,我想看看是否道德决策的这些难题可能是自我调节。探索这个问题,我测试的概念,自我疏远通过第三人称的自我对话(指自己的第三人在审议)将减轻诚实诚信在忠诚困境亲近的负面影响。

无心插柳,而我在做我的论文, 沃伦·赫罗尔德 (当时的博士生在哲学系),来到我们实验室(情感和自我监测实验室),为了让谈论他对亚当·斯密的理论关于自我疏远和道德研究。他沃伦之后的谈话和我谈做一个项目可能是一起测试,自我疏远增强利他史密斯的总体思路。听到关于自我,积极性和美德项目的征集,沃伦和我后,我投我们的想法对博士。伊桑·克罗斯(我的博士生导师和情感和自我监测实验室主任)。伊桑喜欢这个概念,因此, 凭借自我疏远项目 出生于。

凭借自疏远的 project brings together not only two of my own personal research interests: morality and self-control, but also two streams of research that are just beginning to cross-over in the social psychological literature (see Sheldon & Fishbach, 2015). The beauty of the self-distancing manipulation that Ethan and his colleagues have developed (third person self-talk; Kross et al., 2014) is that it not only highlights an important, yet under explored, psychological mechanism – self-reference – in moral cognition and social decision-making, but it also equips people with an easy to implement, self-administered intervention device to be strategically used in moral and social dilemmas.  Our project not only introduces self-distancing to the moral judgment and social decision-making literature, it aims to show under what circumstances the adoption of a self-distanced perspective leads to enhanced prosociality and when it does not. Moreover, we believe that this research could lead to practical applications that help people understand how distancing from the self can be strategically adaptive for some people in certain situations and conversely when self-immersion is more likely to lead to adaptive reasoning and behavior. I believe that ultimately this research has the potential to help people understand how and when to adopt a self-distanced perspective (and when to be self-immersed) in order to achieve their goals, particularly those around living the good life.

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