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与我们的研究人员 - 佩吉·德索泰尔

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博士。佩吉·德索泰尔对于SMV资助的研究项目的合作者,“eudaimonic增长:美德和动机如何塑造自我叙述及其发展在一个社会生态“。

佩吉·德索泰尔 在代顿大学的哲学教授。都集中在她的澳门葡京投注网站官网道德心理学,神经伦理学,女权主义道德。她的著作包括: 女权主义者在做道德;道德心理;女性主义伦理学和社会理论 和 全球女权主义道德。 您可以在工作人员拜访她的网站 www.peggydesautels.com.

它首先打动我读研究生的道德理论,甚至知道道德教育理论似乎没有关联随着卫生组织过着生活的道德。因为ESTA实现过,我致力于我的研究,以更好地了解品种的那些道德生活心理学,并提供现实指导如何最好地蓬勃发展,住在道德上我们两个每天人死亡。在我看来,一个道德良好的理论应该为我们的一天到一天的道德观念,审议,选择和实践提供有用的规范。它应该适应人类认知的制约和应对经验丰富的当前生活的复杂性。换句话说,我们的道德理论,要做好心理和社会现实。此外,我那我们的道德理论强调和必须顺应规范,我们生活在其中一些处于不利地位,因为他们的性别,种族,或阶级的系统化社会的事实。

为了提供现实和非理想化的道德准则,我借鉴当代道德理论,女权主义理论,在进步的社会心理学,认知科学和神经科学。我的跨学科的方法,我在各个领域的广泛阅读非常手段,但我特别是在由欧文·弗拉纳根的过去几十年的影响 道德人格的品种有:道德和心理现实主义丽莎·泰斯曼的 背负美德,李·罗斯和理查德·尼斯贝特的 人与情况:社会心理学的视角安妮福斯托 - 斯特林的 性别的神话:生物学理论对男女和唐·麦克亚当斯 电力,亲密,和生命的故事: personological查询到的身份。我注重良性的生活,我的手段也有亚里士多德的深受喜爱和陈腐的副本 Nichomachean道德。

有趣的是,我遇到了因为我们在共同关注和钦佩欧文·弗拉纳根的工作我的合作者,杰克·鲍尔(心理学教授)。插孔欧文应邀发言,在我们的校园(戴顿大学),并由于欧文和我已经越过道路的哲学,欧文问我被邀请在他周围的谈话安排社交活动和膳食加入。杰克和我很快发现,我们有许多重叠的利益,除了智力绑欧文那些弗拉纳根的工作,并富有成果的合作诞生了。任何人都知道谁插孔,知道他是一个热情,聪明,善良,有趣的家伙。更重要的是我能在一个合作者要求什么呢?

杰克和我的SMV研究项目或许可以更简单地名为:“生活道德当生命碍事”我们收集,分析和理论化个人的生活故事。考虑到以下几个问题:(1)如何做的动机,人生目标和美德塑造自我的发展? (2)如何一个人的性别和社会生态都培育和制约这一发展? (3)如何困难的情况下阻止和促进双方的美德? (4)什么男性和女性的美德应该有重男轻女的文化和不完美的性别情况下?与我们的项目完全符合我们的每一个较长期的研究目标:开发为居住在非理想的情况下和理论化的自我认同和eudaimonia的杰克通过对人的生命的故事吸引着人们的现实道德当前规范的矿山。

我看到这个项目作为帮助推进当代德性论。那里一个人的行为决定了相对于一个假想的人格特质过气近期的程度,人的处境的极大兴趣。 (见约米多丽丝的 缺乏特色:人格和道德行为)例如,在社会心理学的研究表明,我们更有可能表现出行为的帮助。当我们刚刚经历了一点好运气(例如,当我们刚刚发现钱在电话亭)。 ESTA显示,一些人认为,这一个所谓的“有用”特质是不是特质,与我们一样愿意相信,如果帮助行为是由一个人的影响如此轻松的局面。但杰克和我更感兴趣的是如何我们的文化,历史和“风云”等显著形势比一个人的道德发展终身影响。范围和的“情况”持续时间明显增宽和延长。项目和行为的利益格局的道德行为涉及绑长期职业或道德动机的关注。

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