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与我们的研究人员 - 杰克·鲍尔

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博士。杰克·鲍尔是为SMV资助的研究项目中的圆周率,“eudaimonic增长:美德和动机如何塑造自我叙述及其发展在一个社会生态“。

杰克·鲍尔 在代顿大学的心理学教授。他的研究探讨人们如何构建他们的生活故事在促进人类繁荣的方式。我曾撰写 变革自我:身份,增长和良好的生活故事 (牛津,即将出版),并合编 超越自我利益:安静的自我心理探索 (APA书)。

在大多数情况下我去了我几天,探索什么让生命有意义,否则好。我做这个专业的专业发展和人格心理学,科学地研究和哲学人们如何创造和再创造的自我认同感和生活的意义,因为他们建立他们的生活故事结合周围人,所有的同时发展了在成年后其文化和历史的进程上下文,然后在很长的句子写关于这一切。这是我希望这样的课题研究将走向微调的所有品种和条件,人格更人性化的社会的理解,导致选择,行动和互动促进人类繁荣。

我一直在深深的,甚至是可笑的生活的意思和动机和美德至今我还记得的问题迷住了。但我第一次成为有兴趣研究人们的生活故事的时候,作为一个小镇报纸的编辑,我意识到我是多么爱写人们生活的专题报道。问题是,我从来没有足够的空间来打印的人如何创造了一个有意义的这些自己人生的丰满的故事。所以我去研究生院学习这样的事情,在这里我就接触丹·麦克亚当斯的生命故事的研究,根据人,我以后学习作博士后研究。于是乎,我研究人们如何使用文化的概念作为基本美德,在他们的生活故事励志主题。许多影响有形并继续塑造我的工作:丹的工作,编慈的和富Ryan的自我决定论,简洛文杰的自我发展(和新皮亚杰发展更普遍,感谢我的研究生项目主任吉姆Youniss),我的论文顾问乔治·博南诺对个人调整工作,生活中遇到的困难,埃里克·埃里克森,马斯洛,荣格,切维蔡斯,凯勒驻军,禅宗和藏传佛教的奥义书的成长小说体裁的文学和电影,伦理哲学家注重内涵-making与人的发展(特别是亚那朱莉娅,欧文·弗拉纳根,努斯鲍姆和泰勒喜),和我的叔叔萌芽状态。

佩吉·德索泰尔和我通过哲学家欧文·弗拉纳根,就是我曾应邀校园给出一个主题演讲满足。我和佩吉一拍即合随着我们的哲学和心理学的交叉点共同利益。当机会到来的时候SMV批,我们的思想从建议我们的主要利益流入轻松。此外,我们在对方的领域相当强的这两个背景,所以我们没有语言障碍的跨学科的,否则可能会是这种情况。用像“哦,激发评论穿插更早期的对话, 那是 术语为“某某,这样的现象,而不是”什么 你说什么?“此外,佩吉是个女权主义哲学家,我是一个心理学家叙述。叙事理论与心理科学方法的目的是了解生命不客观化的理想,而是在卫生组织住,非理想化的环境中,这一直是强调女性主义哲学了几十年。她感兴趣的是如何好压迫妇女的文化理想,我感兴趣的好身材人民的生活故事的文化理想方式。所以至今,已经真正的快乐对我来说,学习和协作随着佩吉。

该项目的几个地址燃烧我的问题:我们如何建立一个有意义的人生?什么听起来似乎在人们的生活中成长的故事?做什么智慧,爱情和幸福的声音是怎样的?的程度,我们可以塑造我们这自己的生活,谁成为我们,我们需要为我们的生活故事,导致行动和随后的解释能产生美德或商品与我们辨认身份。 (然后最终,我们需要超越这个故事。)

最后,我们希望有一个美好的生活。作为我们如何来认识一个良好的生活事项,ESTA最终想要的金额 美好的生活故事。但我们没有做一个了凭空。当我们读小说,看电影,或听政治或宗教的话语,我们正在从事与美好生活的文化叙事大师。我们利用这些大师叙述来构建我们自己的人生故事。我们做同样的事情,跟我们家的主人叙述。这样的大师叙述提供了一个良好的生活故事抽象的理想。但实际生活中的故事出现在非理想的情况下。通过生活中的故事和家庭的故事,我们希望ESTA SMV研究将促进人们面临营造良好的生活故事的困难,我们的田野谅解尤其是当被边缘化的因素,如性别或种族,也不过在面对生活的特质,非 - 理想境遇。

我喜欢这个项目的学科性质。我们正在研究的定量和定性两种叙述,允许在心理科学正确的,在哲学上一些研究适当的一些研究,一些研究,结合了科学与人文两种。 “整人”的研究是不是科学或哲学概括要么一件容易的事。这样的研究需要多种混合的方法和分析的水平。这是一个耗时的方法,但我认为这是必要的,这让我兴奋这个项目。

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