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Self & Desire as Seeds of Virtue

保罗·康登博士
南俄勒冈大学

克里斯汀·威尔逊 - 门登霍尔博士
威斯康星 - 麦迪逊大学

约翰·邓恩博士
威斯康星 - 麦迪逊大学

丽莎·费尔德曼·巴雷特博士
东北大学
马蒂诺中心的生物医学幻摄影,马萨诸塞州总医院

温迪Hasenkamp博士
MiND & Life InSTitute

卡伦·奎格利博士
心理学,东北大学
退伍军人事务部,埃迪特·诺斯·罗杰斯纪念医院,贝德福德,MA

项目总结

该项目旨在研究自我,动机和美德在 人际交往 通过深度集成创新的科学测量与佛教结构的细化的分析表征日常生活情境。以各种方式,佛教哲学家点遇到自己作为一个自主的,独立代理人的痛苦性质和好处促进他们自身体验的嵌入式多一个人队伍,重叠的环境。他们提出的综合与理念同样沉思的做法寻求阵列导致从业者的一个“觉醒的人”或佛芊芊体现最大状态。两个关键的美德表征佛:智慧与慈悲。由智慧“看到事物的本来面目”(梵文, yathābhūtadarśana)。作为一个普通的存在,一种是在“无知”(梵文的夹具被抓住说。 愚昧),其中一个被迷惑关于现实的本质,尤其是自己的身份的性质。通过培养智慧,一个普通的存在可以吃,看自治机构和独立是虚幻的,而ESTA实现引线的全面发展的终点即成佛的,一个人的感觉。慈悲是参与随着世界是完全集中在减轻别人的痛苦,并确保他们幸福的一种形式。 ESTA参与面向其他风格替换普通存在的以自我为中心的参与,并与智慧一起,就构成成佛的状态。

这在佛教传统激发普通本项目要求已经拥有成佛的核心存有成分。因此,不繁荣的实现需要最大的一个建设或收购新的美德;相反,一个培育核心人才能力已经存在,如果有时只是轻微的程度,在所有人类。因此,智慧和同情的早期形式可以理解的是,处置如存在于人类中已经不同程度。第二个重要的要求即是主上下文中哪些美德出现是 人际交往 关系。作为有影响力的佛教Santideva作者说,“这是众生那一个达到觉醒的基础上”。换句话说,人际关系领域一种情况,即成为成佛的优点主要是表达,这也是他们主要的发展。

检查这些想法,ESTA研究小组使用的经验抽样方法,其中,在浪漫关系的合作伙伴回应了自己的一份一系列问题当移动设备惊动了智能手机应用在他们的日常生活。用ESTA方法,参与者以应对一系列的问题,以评估其间接设计的智慧与慈悲早期形式。球队现在的人际分摊通过在日常生活中和实验室自我报告的几乎蓬勃发展关系的满意度在不同的任务,亲社会针对合作伙伴的行为测量的实验室,并在休息和在关系相互作用的生理活性。这些范例提供客观的措施已经追平以往的研究中关系的结果。这些数据将评估重点佛教美德,亲社会行为,而蓬勃发展之间的关系。在长期,重要的是这项工作事关佛教的理论主张,并有可能影响在沉思的社会干预措施,特别是面向对那些密切关系的实现的可能性。

显著研究成果

AIM 1:理论的论文。 球队对1年换句话说涉案时间的首要目标,致力于深度整合,并产生原始手稿理论哲学和佛教桥接心理科学。提供有关的智慧和慈悲的作用印藏传佛教透视人类蓬勃发展的概况ESTA手稿和开发新的视角ESTA,使贡献美德的科学性和亲密关系的科学。手稿中的空间机动飞行器项目的特殊问题接受出版 道德教育杂志 (即将出版)。

2 AIM和AIM 3:经验取样和预测亲社会行为和蓬勃发展。 2年的主要目标表示参与数据收集的我们的实证项目的实施,手稿实证分析数据,并准备提交论文的实证(或多个)。几个团队来完成这些目标,并提出走向的其余目标完成的进度。

项目组完成了新的应用体验采样的发展,2月2017年,此后不久开始收集数据。 2017年,从三月至七月2017年,从53对夫妇(106人),世界卫生组织每完成两次访问和实验室工作经验的密集采样协议(包含跨8天64个调查)回收的团队完整的数据集。总体而言,保持率优异(夫妻低于5%降至研究出来)的ESTA规模的研究。

球队在2018年一月进行的夫妇额外的后续调查的那些(以评估的关系状态和质量)。原始样本(N = 90)的85%,完成了跟踪调查,这将让球队以评估是否我们在原有项目的智慧和慈悲办法预测的长期蓬勃发展。从最初的研究很多夫妻保持的关系,但他们的一些关系结束。 ESTA将帮助球队变化确定自己的智慧和慈悲办法预测的关系的结果。

这笔赠款使团队投入,导致重大理论贡献深度整合显著时间。佛教哲学和心理科学的理论整合已收到显著关注以往的奖学金,但允许团队ESTA项目,首次,强调的是正念和同情孤立进行研究通常的事实。在这里,他们透露,两化融合的关键是蒸蒸日上。除了理论ESTA开发,项目组进行了复杂的,多方法的实验,心理生理学的二元涉案措施,经验密集采样,和现实世界的人际行为在恋爱关系的情侣。最后,该小组已积累了丰富而独特的数据集将作出贡献了重要的实证。

简报

  • 康登页。 (五月2018)。 科学和正念和同情的做法。 继续教育车间为东俄勒冈心理协会准备。瓦洛瓦湖泊或。
  • 邓恩,J。 (十一月2017)。 构建情感在世界动作:佛教的观点。 宗教的美国学院的全国会议。
  • 康登页。 (六月2017)。 通过建设智慧与慈悲更牢固的关系。 在2受邀演讲ND 自我,动机和美德会议,俄克拉何马州诺曼的大学,OK。
  • 康登页。 (2017年4月)。 同情与科学:融合,证据和问题。 在22应邀演讲ND 信仰的年度盛典,中心信仰的关系,肯塔基州路易斯维尔。在YouTube(请参阅演示: //www.youtube.com/watch?v=3rockivpgka 和后续讨论://www.youtube.com/watch?v=ncdrtii3mte)
  • 康登页。 (一月,2017)。 为了获得良好的力量:慈悲,冥想,社会和连通性。 在心理学的南俄勒冈大学,亚什兰,或部门,邀请演讲。
  • Lavelle, B., CoNDon, P., Dunne, J., Makransky, J., & Coan, J. (November 2016). 意义和方法:慈悲科学和沉思的观点。 在国际研讨会沉思的研究中,加利福尼亚州圣迭戈的小组发言
  • Wilson-Mendenhall, C. D., CoNDon, P., & Dunne, J. (May 2016). 自我,欲望与道德的恋爱关系:佛教哲学和科学的关系的一种新的整合。在1邀请演讲ST 自我,动机和美德会议,巴黎圣母院,南本德,大学。
  • 邓恩,J。 (2016年2月)。 禅的大脑:扩展思维佛教和观点,从认知科学。 upaya禅中心,圣达菲。播客提供http://www.upaya.org/dharmatalks
  • 威尔逊 - 门登霍尔,C。 d。 (2016年2月)。 构建情感体验。 在中心的良好心理特邀报告,威斯康星大学麦迪逊分校,威斯康星州麦迪逊大学。
  • 威尔逊 - 门登霍尔,C。 d。 (2015年12月)。 记概念(年轻的新兴西方科学学者和寺院学者的对话)。 在人心与人生对话邀请谈话与达赖喇嘛:从当代佛教的观点,Bylakuppe,印度认知科学基础问题。在线程序: //www.mindaNDlife.org/wp-content/uploads/2015/12/2015-sera-brochure-web.pdf

Publications & Manuscripts

  • Wilson-Mendenhall, C.D., Condon, P., & Dunne, J. (uNDer review). Virtue in context: Flourishing in the situations of everyday life. Invited book chapter for SMV edited volume.
  • Condon, P., Dunne, J., & Wilson-Mendenhall, C.D. (in press). Wisdom aND compassion: A new perspective on the science of relationships. 道德教育杂志.

视频

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